通过徐利明先生大作《神谷葵水先生其人其论其书》，我知道了神谷葵水和他的演讲录《论近代诗文书法》，对于他老而弥坚、不断进去的精神非常钦佩。

神谷葵水，1916年生于日本爱知县。他天资聪敏，自幼爱好书道。13岁即获小学校儿童励书会一等奖，19岁作品入选东洋书道联盟主办的第一届全国书道展。34岁起，连续十年入选“日展”。44岁在“日展”名古屋巡回展上荣获中日奖。此后转而致力于书道教育和书论研究。除在爱知教育大学和三重大学、大阪大学等任教外，还被聘为日本教科书检定调查审议会委员、日本书写技能检定协会主办毛笔书写检定考试审查员，以及日本文部省高等学校指导资料编写组成员、日本东海书道艺术院院长。

他终身的奋斗目标：一是不断提高作为一个书家的创作能力，二是致力于书法史和理论的研究，三是加强书道的现代化教育，并为此而努力奋斗。他不仅书法功底深厚，而且学识渊博，成就卓著，成了日本当代著名的书法家、理论家和教育家。

在《论近代诗文书法》一书中他指出，由于汉字与假名的混用，顺应时代，符合实际，可读性强，又有相当的艺术性，拥有广大的书家和欣赏者，因此，“近代诗文书法”将发展成当今日本书坛的主流。尽管他反对一味追摹古人遗风，追求自身的个性化，大力倡导“近代诗文书法”，但不等于说他轻视更不是否定传统书法。

发表在《书法艺术》上的一件临书，足可以说明这点。这件临书临的是唐代书法大家褚遂良的《孟法师碑》，是神谷葵水于“爱知冈崎师范本科四年”所作，那还是他早年的作品。《孟法师碑》为褚遂良47岁时所书，正如李宗瀚所评，此碑书法“遒丽处似虞，端劲处似欧，而运以分隶遗法，风规振六代之余，高古近”二王“以上，殆登善早年极用意之作”。临书尽管没有原碑那么遒丽和端劲，但结体方正，特别是用笔具“分隶遗法”，形颇似之，很见功力，对于当年的神谷葵水来说，已经够可以的了。

书法艺术是由过去走到现在、由现在走到未来。“近代诗文书法”是从传统汉字书法和假名书法化合而来。没有传统的汉字书法，没有假名书法，也就没有“近代诗文书法”。有人称神谷葵水的“近代诗文书法”，“富有生命的韵律，对形式美的把握高出时辈，具有震撼人心的艺术感染力”。对此，我不怀疑，因为首先他早年在传统汉字的书法上，打下了扎实的基础，不然是造不出“近代诗文书法”这座大厦的。