在“三迹”中，藤原佐理是最有个性的一位书法家，素有“怪才”之称。

            藤原佐理（944-998），出身名门，才气横溢，天资聪颖，34岁时任参议，40岁时累进从三位。为人比较马虎，做事漫不经心。他早年书法学小道野风，中年向晋唐书法回归，主要仿王羲之，后又从“唐样书道”走出来，使之日本化。传世书迹有《诗怀纸》、《恩命帖》、《去复帖》、《国申文帖》、《离落帖》等。这些书迹差不多都是因自己粗心大意而造成失误的辩解信和谢罪书，内容虽不登大雅之堂，但书法随意而奔放，精彩纷呈。这大概连佐理自己也没有想到吧。

           在诸多书迹中，《离落帖》是最出色的一篇。正历二年，佐理48岁时，被任命为太宰府的”大贰“，然而在赴任的途中，方才想起在临行离京前，没有向摄政大臣藤原道隆辞行，这是非常失礼的事，恐引起道隆的不满，于是在长门赤间关的旅社，匆匆忙忙地写了这封被世人称作《离落帖》的信，检讨自己的不是。

           由于此帖是旅途中写的，写时手不停挥，非常匆忙，所以点画纵横，满纸狼藉。只见”激烈的笔触在挑逗着，产生了一种流动的美“。痛快淋漓的笔势，抑扬顿挫的节奏，使人感受到佐理挥写时激烈的心跳，也表现了他不羁的情怀。书中那种汪洋恣肆、自由驰骋的势态，扣人心弦，成了佐理最具艺术魅力的书艺特色。

           我觉得佐理在书写此帖时，不是奋笔疾书，而是借着流走跳跃的笔触，尽情地宣泄着自己的热情，心忘手，手忘笔，致使满纸烟云起，龙蛇走，特别富有生气与变化。

           此帖书写的虽字字是汉字，但我分明感到字字是假名。你看那些上签下连的笔势、那些纤细转折的线条、那些先收后展的字形，简直与假名写法没有什么两样。看来，他是把汉字书法日本化了，或者说他采用”和样“方法来写汉字，所以有着浓郁的日本风味，让我产生一种艺术的错觉。

           看到这些如同枯藤似的纠缠腾逸的线条，是我想起了怀素的《自叙帖》，虽然怀素线条远比此帖圆劲，但在狂放方面却有相像之处。我想，这不一定是一种巧合吧，或许佐理临过怀素的帖也来可知。

           在日本书法史上，有”道风得羲之骨“、”佐理得羲之皮“、”行成得羲之肉“之说，然而此帖书法如此狂放峻急，似野马奔腾，更似金蛇狂舞，那么，佐理得到的不仅仅是”羲之皮“，还有怀素神。